Lập luận này là một trong những lập luận được đưa ra trong cuốn sách mới của tác giả W. David Marks, Status and Culture.Người xem thời trang có thể biết đến tên của Marx từ tác phẩm trước đây của ông, Ametora, ghi lại cách Nhật Bản tiếp quản phong cách Mỹ và thương mại hóa nó.Tác phẩm mới của anh ấy tiết lộ điều mà anh ấy gọi là “bí ẩn lớn của văn hóa” - về cơ bản tại sao mọi người chọn một số thực hành và những điều kỳ quặc mà không có lý do.
Tất nhiên, những cân nhắc hoặc đánh giá thực tế về chất lượng thường là những lý do chúng ta sử dụng để biện minh cho chuyến bay của mình đến những xu hướng hoặc biểu tượng trạng thái mới.Người mua có thể tự nhủ rằng chất liệu và sự khéo léo của chiếc túi Birkin không ai sánh kịp, mặc dù nó không hiệu quả hơn trong việc đựng đồ so với những chiếc túi có thể mua được với một phần nhỏ chi phí.Lời kêu gọi về vẻ đẹp hoặc tính xác thực cũng có thể được sử dụng như một cái cớ để chuyển từ ve áo rộng sang quần jean bó hoặc quần jean rộng thùng thình, mà chúng ta không có mục đích chức năng thực sự.
Hành vi như vậy không chỉ tồn tại trong xã hội tiêu dùng hiện đại."Trong những năm qua, các bộ lạc biệt lập đã thay đổi kiểu tóc của họ mà không đăng ký GQ", Marx viết trong một chương về chu kỳ thời trang.Chúng ta có thể nói rằng xu hướng tạo ra ngành công nghiệp thời trang, và không phải ngược lại.
Theo Marx, trung tâm của các hoạt động văn hóa này là mong muốn của chúng ta về địa vị và khả năng tự hào về nó.Một biểu tượng trạng thái hiệu quả đòi hỏi một khoản chi phí nhất định để làm cho nó trở nên độc đáo, có thể là giá thực của nó (lại là Birkins) hoặc chỉ đơn giản là ước tính kiến thức về nó mà chỉ những người có kiến thức đó mới có thể nhận ra, chẳng hạn như một nhãn hiệu tiếng Nhật khó hiểu.
Tuy nhiên, Internet đang thay đổi cách thương hiệu, sản phẩm và mọi thứ khác tạo ra giá trị trạng thái.Với sự ra đời của các phương tiện thông tin đại chúng và sản xuất hàng loạt cách đây một thế kỷ, vốn văn hóa như kiến thức của người trong cuộc có thể trở nên quan trọng hơn việc phô trương sự giàu có một cách rõ ràng, vì nó có thể chứng minh địa vị và truyền cảm hứng cho sự bắt chước.Nhưng ngày nay bạn có thể truy cập tức thì vào hầu hết mọi thông tin hoặc chủ đề mà bạn có thể tưởng tượng, điều này đã góp phần vào một loại “đình trệ văn hóa”, Marx lập luận rằng dường như không có gì là tồn tại lâu dài, và điều đó có thể xảy ra, văn hóa dường như không bao giờ đang tiến triển.Điều này giúp giải thích cơn sốt retro làm cho thời trang ngày nay giống như sự tái hiện của quá khứ hơn là một thời kỳ dễ nhận biết trong lịch sử thời trang.
“Phần lớn cuốn sách này đến từ việc suy nghĩ về những gì sai trái với văn hóa ngay bây giờ và nhận ra rằng cách duy nhất tôi có thể giải thích nó là, trước tiên, tôi có một số loại lý thuyết về cách thức hoạt động của văn hóa, hoặc ít nhất là các giả thuyết.và những giá trị văn hóa là gì, ”Marx nói trong một cuộc phỏng vấn.
BoF thảo luận với Marks cách Internet đang thay đổi tín hiệu trạng thái, tác động của nó đối với văn hóa, NFT và giá trị của nghề thủ công trong thời đại kỹ thuật số.
Trong thế kỷ 20, thông tin và khả năng tiếp cận sản phẩm đã trở thành chi phí báo hiệu.Internet là công cụ đầu tiên phá vỡ các rào cản thông tin.Mọi thứ đều có thể dễ dàng tìm thấy trên Internet.Sau đó, [nó ảnh hưởng đến] việc phân phối và truy cập vào sản phẩm.
Ngay cả trong những năm 1990, tôi đã được phỏng vấn trên tờ New York Times cho một bài báo về Khỉ tắm vì mọi người đang cố gắng mua Khỉ tắm ở New York.Điều đó ít nhiều là không thể, bởi vì bạn phải đến Nhật Bản, nơi mà không ai làm vào thời điểm đó, hoặc bạn phải đến một cửa hàng ở New York, nơi đôi khi họ có nó, hoặc bạn phải đến London, để một cửa hàng nơi anh ta đang ở..Đó là tất cả.Vì vậy, chỉ đơn giản là đến thăm Bathing Monkey có chi phí báo hiệu rất cao, khiến nó trở thành một điểm đánh dấu tuyệt vời của sự phân biệt ưu tú và mọi người nghĩ rằng nó khá tuyệt vì có quá ít.
Thực sự không có gì hôm nay mà bạn không thể mua và đã giao hàng cho bạn mọi lúc, mọi nơi.Bạn có thể thức dậy vào giữa đêm và đặt hàng.Nhưng quan trọng hơn, mọi thứ đều là đạo văn.Nếu bạn muốn một cái gì đó theo một phong cách nhất định mà bạn thấy trên đường băng, bạn có thể lấy nó ngay bây giờ.Như vậy, không có rào cản về thông tin và không có rào cản về sản phẩm.
Bạn nói rõ trong cuốn sách rằng bạn không coi quá trình này là trung lập.Thực ra nó tệ.Điều này làm cho văn hóa trở nên nhàm chán, vì tín hiệu chính là giá trị đồng đô la theo nghĩa đen, không phải bất kỳ vốn văn hóa nào.
như thế này.Tôi không biết bạn đã xem video chưa, nhưng có video về những người đi dạo quanh LA hỏi mọi người về trang phục của họ.Khi họ kiểm tra từng sản phẩm, họ không nói về thương hiệu, họ chỉ nói về giá trị.Tôi đã nhìn thấy nó và nói, "Chà, đó chỉ là một thế giới khác", đặc biệt là ở thế hệ của tôi, bạn quá ngại ngùng khi nói về chi phí hoặc cố gắng hạ thấp nó.
Vốn văn hóa đã trở thành một từ bẩn thỉu.Sau khi [nhà xã hội học] Pierre Bourdieu ít nhiều viết rằng việc đánh giá cao nghệ thuật phức tạp và trừu tượng là biểu tượng của đẳng cấp và rằng mọi người bắt đầu hiểu, đã có một phản ứng dữ dội rõ ràng: “Chúng ta nên đánh giá một cách khoan dung hơn.Nghệ thuật, từ cao đến thấp.để việc đánh giá nghệ thuật không trở thành một cách tái tạo cấu trúc giai cấp một cách đơn giản ”.Văn hóa thấp cũng hữu ích như văn hóa cao.Nhưng điều anh ta ít nhiều cố gắng làm là xóa bỏ vốn văn hóa như một hình thức loại trừ.Nó đẩy [tín hiệu trạng thái] trở lại thành vốn kinh tế, mà tôi không nghĩ đó là ý định của bất kỳ ai.Nó chỉ là một tác động toàn thân của sự thay đổi này.
Lập luận của tôi không phải là “chúng ta cần lấy lại vốn văn hóa của giới thượng lưu như một cách phân biệt đối xử với những người thất học.”Chỉ cần có một số loại cơ chế khen thưởng cho cái mà tôi gọi là sự phức tạp mang tính biểu tượng, có nghĩa là sự khám phá văn hóa phức tạp thực sự sâu sắc, thú vị mà không bị coi là kiêu căng, hợm hĩnh và bài ngoại.Thay vào đó, hãy hiểu rằng chính sự đổi mới này sẽ thúc đẩy toàn bộ hệ sinh thái văn hóa tiến lên phía trước.
Đặc biệt, trong thời trang, thủ công có mất đi giá trị trong thời đại internet không vì bạn có thể nói rằng đó là sự phức tạp mang tính biểu tượng?
Tôi nghĩ đó là cách khác.Tôi nghĩ rằng nghề thủ công đã trở lại.Vì mọi thứ đều có sẵn, nên việc làm chủ là một cách để quay trở lại sự khan hiếm và hiếm hoi.Đồng thời, vì mọi thứ ít nhiều đều được làm bởi máy móc, nên cách kể chuyện của thương hiệu trở nên phức tạp hơn.Các thương hiệu phải quay trở lại với nghề thủ công để tạo ra một câu chuyện biện minh cho mức giá cao cấp.
Rõ ràng, có nhiều loại tín hiệu trạng thái khác nhau đang diễn ra trong mạng.Các NFT đã tìm ra cách để tạo ra sự khan hiếm hàng hóa kỹ thuật số bằng cách cho phép mọi người chứng minh quyền sở hữu một thứ gì đó như jpeg.Bạn thấy một số bộ sưu tập NFT, chẳng hạn như Câu lạc bộ Du thuyền Bored Ape, lần đầu tiên trở thành biểu tượng địa vị trong cộng đồng tiền điện tử và sau đó ngày càng trở nên phổ biến hơn.Điều này có nghĩa là tín hiệu vẫn đang diễn ra như cũ, nhưng chúng ta chỉ đang trong quá trình tìm kiếm những cách mới để phát tín hiệu và phát tín hiệu khi ngày càng có nhiều nền văn hóa hơn được tạo ra trên internet?
Tôi tin rằng chúng là biểu tượng trạng thái.Tôi chỉ nghĩ rằng chúng là những biểu tượng trạng thái yếu vì biểu tượng trạng thái đòi hỏi ba điều.Họ cần chi phí báo hiệu: phải có thứ gì đó gây khó khăn cho họ.Họ có nó.Chúng đắt tiền hoặc có thể hiếm.Vẫn khá khó để có được một cái.Nhưng họ thiếu hai thứ khác mà một biểu tượng trạng thái tốt có, đó là chứng cứ ngoại phạm - không có lý do gì để mua một thứ khác ngoài việc đầu cơ tài chính hoặc bạn muốn mua biểu tượng đó.Sau đó, anh ta cũng không có mối liên hệ nào với các nhóm có địa vị cao đã có từ trước.Boring Monkeys đã đến gần khi Madonna, Stephen Curry và một số người nổi tiếng này bắt đầu mua chúng và đăng chúng lên ảnh đại diện của họ.
Nhưng điều chính trong các biểu tượng trạng thái là cần có những tàn dư của hành vi.Chúng phải có một số chức năng có thể là một phần tự nhiên trong lối sống của con người, điều đó sẽ khiến chúng không chỉ là ý thích mà là một phần thực tế hơn trong lối sống của con người và sau đó là mong muốn đối với người khác.
Dường như chúng ta luôn có một thế hệ trẻ muốn khác biệt và chống lại thế hệ cũ.Họ không tạo ra vốn văn hóa và biểu tượng địa vị của riêng họ?Nó có thay đổi gì không?
Nếu bạn sống trên Internet và sống trên TikTok, bạn cần phải biết cú pháp của nền tảng này hàng ngày, bởi vì bạn phải biết meme nào đang thịnh hành, câu chuyện cười nào trong đó và câu nào không.Tất cả đều dựa trên thông tin và tôi cảm thấy đó là nơi có rất nhiều năng lượng.Tôi không cảm thấy như năng lượng dồn vào việc tạo ra những hình thức âm nhạc mới đẩy lùi chúng ta, tạo ra những hình thức quần áo mới đẩy lùi chúng ta.Bạn chỉ không thấy nó ở những người trẻ tuổi.
Nhưng với TikTok, tôi nghĩ họ tạo ra nội dung video rất khó chịu đối với người lớn bởi vì hầu hết người lớn sử dụng TikTok và nói: “Tôi đã ra ngoài”.được tạo cho người cao tuổi vì nó có tiêu chuẩn hương vị tổng thể tồi tệ nhất, thấp nhất trong một video dài 15 giây.Bạn không cần phải là một tác phẩm nghệ thuật.Do đó, có sự khác biệt giữa các bạn trẻ.Nó không phải là lĩnh vực mà chúng ta quen thuộc, cụ thể là sự phức tạp mang tính biểu tượng hay sự phức tạp về nghệ thuật.
Tôi nghĩ rằng một trong những điều mà nhiều người trong chúng ta đã nghe trong những năm qua là xu hướng thời trang không còn hiệu quả như trước nữa.Vì mọi thứ đều có thể nhìn thấy và truy cập ngay lập tức trên đường băng hoặc trên TikTok, chúng xuất hiện và biến mất nhanh chóng đến mức có rất ít, nếu có, xu hướng riêng biệt trong một năm nhất định.Nếu mọi thứ chỉ tồn tại trực tuyến trong 15 phút, liệu có điều gì đó có thể phát huy giá trị lịch sử mà bạn đã nói trong cuốn sách cho thế hệ tương lai?
Xu hướng thời trang không chỉ là về việc áp dụng hoặc mua, mà còn về việc mọi người kết hợp chúng vào danh tính của họ theo những cách mà họ cho là đích thực.Với một khoảng thời gian ngắn như vậy từ khi xuất hiện một ý tưởng đến khi nó lan truyền hoặc có khả năng lan truyền trong xã hội, mọi người không có thời gian để thực sự nắm lấy nó và biến nó thực sự trở thành một phần bản sắc của họ.Nếu không có nó, nó không hiển thị như một xu hướng xã hội, vì vậy bạn có được chuyển động vi mô này.Bạn thậm chí có thể gọi chúng là ống nano.Với văn hóa, tình hình còn phù du hơn.
Nhưng anh ấy vẫn đi chệch hướng khỏi một số điều theo thời gian.Chúng tôi không còn ở chế độ quần jean skinny nữa.Ngay cả khi mọi thứ diễn ra suôn sẻ, nếu nhìn vào những chiếc quần skinny jeans, bạn vẫn nghĩ rằng chúng hơi lỗi thời.Tôi thích những chiếc quần chinos rộng thùng thình của J.Crew bởi vì nếu bạn đã nhìn vào Popeye trong bốn năm qua, bạn có thể thấy chúng có một hình dáng thực sự to lớn.Tất cả đều đến từ nhà tạo mẫu này, Akio Hasegawa.Rõ ràng là anh ấy đang phản ứng với thực tế là mọi thứ đã đi xuống rất nhiều ở Thom Browne, nhưng chỉ có đàn ông mới bắt đầu mặc quần áo thực sự phù hợp với họ.Nhưng ngay khi điều này xảy ra, cánh cửa dẫn đến một hình bóng lớn hơn sẽ mở ra.
Vì vậy, để nói rằng không có xu hướng, tôi nghĩ không đúng.Thực tế là chúng ta đang chuyển từ cái tinh tế đến cái lớn trong mọi thứ là một xu hướng.Đó chỉ là một xu hướng vĩ mô rất lỗi thời, đang trôi dần, không phải là xu hướng vi mô thế kỷ 20 mạnh mẽ, toàn diện mà chúng ta đã thấy trong quá khứ.
© 2021 Thời trang Doanh nhân.Đã đăng ký Bản quyền. Để biết thêm thông tin, hãy đọc Điều khoản & Điều kiện của chúng tôi Để biết thêm thông tin, hãy đọc Điều khoản & Điều kiện của chúng tôiĐể biết thêm thông tin, vui lòng xem Điều khoản và Điều kiện của chúng tôi.Để biết thêm thông tin, vui lòng xem các điều khoản và điều kiện của chúng tôi.
Thời gian đăng: Tháng 10-19-2022